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第2卷
今年利休诞辰500 周年(底特律艺术学院供稿)

2022年2月26日

Rikyu 于 1522 年出生于大阪堺市的一名鱼类批发商。

他16岁进入茶道,18岁接触当时茶道大师武野珠。

以沱茶创始人村田重子为精神导师,朱试图将“缺之美”(因不完美而美丽)的禅宗哲学融入茶道中,从而简化茶道。

继承了这一教义,利休进一步掌握了“侘”,通过将浪费消除到极致,“没有什么可以去除”,营造出一种紧张感,完善了侘茶。

利休最伟大的成就是“改变了审美观念”。

当时茶道的主要器具是从中国和韩国进口的中国器物,但茶道选择了长次郎制作的乐茶碗和表达禅宗精神的水墨画,美的价值开始上升。我改变了我的观点。

这不仅仅是器皿,还有茶室空间,这就是堪称“泰安”的极致两榻榻米茶室。

当时的权贵织田信长、丰臣秀吉也迷恋茶道,收集名茶道器物,举办茶会,操纵一城一国的战国军阀。

除了侘禅哲学之外,茶道还具有在茶室中进行亲密谈判的场所的特点。

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今年,2022年,是利休诞辰500周年。现在我们能从利休身上学到什么?

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由于冠状病毒,世界局势发生了巨大变化。我们的生活也发生了180度的转变。
我从每天去办公室变成了在家远程工作,与人见面的次数越来越少。 当我们花更多的时间审视自己时,我认为基于禅宗哲学的茶道将发挥重要作用。

我相信,茶室作为分享审美情感、禅宗灵性、交流协商的场所,将继续具有价值。

“知古而新”、“变势”的精神正是我们现在所需要的。
如今,利休诞生 500 年后,我们从他身上学到了很多东西,接下来的 500 年我们应该做什么?没有创新变革,传统总会消亡。

考虑到这一点,手提箱茶室“ZEN-An Zen-an”于2017年诞生,希望通过茶道向世界传播日本文化,这就是利休的禅宗精神。我们将传统工艺和茶道精神装进一个可以随身携带环游世界的手提箱。

他曾在底特律艺术学院日本画廊的开幕式、联合国总部的“和平是……”活动、巴黎埃菲尔铁塔的茶会上进行表演,此后足迹遍布世界各地。 。
泽南遗址

未来,我希望在世界各地增加更多的茶室,让人们可以在办公室或家里享受茶道,体验日本文化的禅宗精神,让利休精神得以传承。

涩泽荣一茶室“武士南” 重建工程

去年,我们启动了一项项目,旨在振兴涩泽英一的茶室“武士南”,并将其传承给下一代。此次重建茶室“武士南”,是为了将明治时期创立500家企业、为日本奠定基础的企业家涩泽荣一的精神传承给下一代。
将茶室“武士南”作为沙龙,提供每个人都可以通过日本文化与引领下一代的世界各地的年轻人进行情感交流的“茶室”。
武士南复兴遗址

“茶室”不仅仅是一个空间。这是一个“一生一次”的心灵相通的空间!

茶室建筑师椿坤二

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オリーブ

在意大利半島的腳趾上的科帕內洛角。

在這裡,加蒂(Gatti)家族經營著一個農場,以其自然狀態種植橄欖,而無需使用任何農藥或肥料。介紹一種通過在低溫下擠壓該稀有Gatti家族的早期採摘橄欖製成的稀有橄欖油。

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從千葉縣的北部到茨城縣的南部,自古以來,“北鄉”地區就擁有著霞浦和音川的豐富水源。

自江戶時代開始,稻米生產就一直很流行,在過去,稻米是通過音河(Tone River)供應到江戶的。

我們正在開墾該地區的休耕地,並努力再生美味的稻田和稻田。

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北鄉地區種植的美味大米為該地區帶來了很多財富。從建築的角度來看,該地區稻農的家園也具有很大的價值。

不幸的是,北鄉地區也正經歷著人口外流和老齡化,結果,這些高價值的建築也遭到了破壞。

我們以建築師的知識和專門技術,對這些古老的民居進行改造,並提供住宿設施。

國立茶花山茶副業

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